Reseñas de libros

  Hartmut Rosa (1965) es filósofo y sociólogo, considerado uno de los representantes de la nueva teoría crítica. Su área de investigación se basa en la sociología del tiempo y la formación de las identidades. Es catedrático en el instintito de sociología de la Universidad Friedrich-Schiller de Jena El mundo como punto de agresión ¿Os acordáis de pequeños cuando llegaba la primera nevada de invierno? Era como la irrupción de otra realidad. Para H. Rosa, esta nevada (junto con muchas otras cosas) es lo indisponible: no podemos fabricarla ni conseguirla por la fuerza; ni siquiera podemos preverla con seguridad. Y mucho menos podemos atrapar la nieve, apropiarnos de ella. Si la cogemos con las mano, se nos derrite, si la llevamos a casa se nos escurre; y si la guardamos en el congelador deja de ser nieve. En nuestra relación con la nieve se ve reflejado el drama de la relación moderna con el mundo, en esta época de post modernidad que nos has tocado vivir, esta forma de vida que denomi...

  En la mitología griega, Procusto fue el cruel propietario de una hospedaría de Coridalo, Ática. Procusto tenía un sentido de la hospitalidad muy particular: secuestraba a los viajeros, les ofrecía una generosa cena y luego los invitaba a pasar la noche en una cama un poco especial. Quería que encajaran en el lecho a la perfección. A quienes eran demasiado altos les cortaba las piernas con un hacha afilada; a los que eran demasiado bajos los estiraba. Los seres humanos de la misma manera al afrontar los limites del conocimiento y las cosas que no observamos , lo oculto y lo desconocido, resolvemos la tensión embutiendo la vida y el mundo en ideas clara y trilladas, en categorías reduccioncitas, en vocabularios específicos y en narraciones manidas que, en ocasiones tienen consecuencias explosivas. Además, parecemos no ser conscientes de este "retroencajamiento", como sastres que se enorgullecen de haber entregado un traje perfectamente ajustado tras alterar quirúrgicamente  l...

  Comienza Gentile diciendo que el ejemplo mas emblemático para representar la victoria de la soberanía popular es el discurso de el ghanés Kofi Annan al cual le fue otorgado el premio Novel de la Paz el 10 de diciembre de 2001. En su discurso de ceremonia de entrega del premio, Annan delineó la misión que la ONU se asignaba para el siglo XX1, con "una nueva y más profunda conciencia de la santidad y dignidad de toda la vida humana, sin tener en cuenta la raza o religión". En el nuevo siglo añadió: "debían imponerse como prioridades principales erradicar la pobreza, prevenir los conflictos y promover la democracia", por que "solo en un contexto democrático basado en el respeto de la diversidad y el dialogo, puede garantizarse la libre expresión del individuo, el autogobierno y la libertad de asociación". ¿Por que considera Emilio Gentile este discurso del señor Annan como el ejemplo mas emblemático del éxito de la democracia?  La relación de la ONU y la de...

  ¡Cuéntame qué es para ti el dolor y te diré quién eres!. Esta frase de Ernst Jünger se puede aplicar al conjunto de la sociedad. Hoy impera en todas partes una "algofobia" o fobia al dolor, la cual se basa en un cambio de paradigma. Vivimos en la sociedad de la positividad que trata de librarse de toda negatividad. El dolor es negatividad por excelencia. Pero en la sociedad actual se quiere evitar los pensamientos negativos y reemplazarlos por ideas positivas, incluso la psicología obedece a este cambio de paradigma y pasa de la psicología negativa como "psicología del sufrimiento" a una "psicología positiva" que se ocupa del bienestar, la felicidad y el optimismo. Comenta Chil Han que la ideología neoliberal de la resiliencia toma las experiencias traumáticas como catalizadores para incrementar el rendimiento. El entrenamiento de la resiliencia como ejercicio de fuerza psicológica tiene por función convertir al hombre en un sujeto capaz de rendir, insen...

  ¿Somos los jóvenes unos vagos? ¿Tenemos menos capacidad de esfuerzo que nuestros padres y abuelos? ¿Somos unos hedonistas que no tenemos espíritu de sacrificio y lo gastamos todo en viajes, Netflix, etc..? ¿Acaso no nos vamos de casa por que estamos más cómodos en casa de nuestros padres hasta los 30? Estas son las preguntas que José Ignacio y su hija Carlotta nos intentan responder en este libro. Los jóvenes a los se alude en el libro están en el marco de los 14 a los 35 años aproximadamente (generación Z) la corte demográfica que sigue a los  millennials. La digitalización de la vida les mantiene mas unidos que nunca pero a que precio.. El 90% tiene un  smartphone El 96% se conecta a diario Son multipantalla y hasta el 71% utiliza 4 pantallas a la vez 3 de cada 4 jóvenes pasan la mayor parte de su tiempo libre conectado Son la  generación activista, participativa y <<agitadora>> en redes sociales, la generación que mayores tasas de depresión y ansieda...